著作轉(zhuǎn)載自大眾號：吉他花圃
練琴，一場理會自我的修行
無論是職業(yè)樂手依舊業(yè)余嗜好者，對付練琴者而言，與樂器相處是一個(gè)漫長的過程。是不休積攢身手的歷程，也是不休累積工夫的歷程。但對付練琴神態(tài)和心思，很少有人會花上些工夫去明確。但殊不知，明確本人的身體和修行內(nèi)正在心思，對付登臺上演，吹奏的程度、身體、心思等方面都有著舉足輕重的用意，這便是《練琴的藝術(shù)》祈望告訴每個(gè)吹奏者的實(shí)質(zhì)。
《練琴的藝術(shù)若何無誤吹奏》是美國作家瑪?shù)铝漳?布魯瑟爾姑娘所著，由上海音樂學(xué)院的兩位副教師--鄒彥和伍維曦教授所譯，文字明凈樸質(zhì)而不乏滑稽，易讀而不失文采。作家通篇講述了踴躍有用練琴的推行方法和心思途徑，改革了練琴被視為苦修的定式，讓練琴成為歡暢有益的全力。
【插圖：瑪?shù)铝漳?布魯瑟爾】
全書供應(yīng)了十個(gè)措施，由淺入深，由表及里的講述了若何剖析身體、控制心境、維持均衡、吹奏卓異的基礎(chǔ)手腕論。并涉及差別樂器的例舉，豈論你吹奏什么樂器，閱讀這本書，都能有所成果。通讀下來，令我對吹奏和自我，都有了新的剖析。下面扼要先容幾點(diǎn)成心思的：
是樂器和樂曲正在揀選你，而不是你正在揀選它們
正如人與人之間存正在差別磁場，樂器與吹奏者也是一個(gè)旨趣。無論你是被鋼琴十足禮服了的五歲稚童，依舊與音樂初戀而欲拜師就學(xué)的成年人，你正在音樂天下中理會到的剖析都是深邃不滅的。這是你基礎(chǔ)天資之一片面，恰如你眼中的顏色、嗓音中的音響，乃至你對樂器的揀選也是不由自決的：你一聽睹鋼琴或大提琴，就不知怎的認(rèn)定這即是你務(wù)必吹奏的樂器了。而閉于樂曲的揀選也不是盲宗旨，由于每個(gè)體的手型和手的柔韌性相差甚矣，手部的韌帶和筋膜松緊水準(zhǔn)也紛歧律，一朝練琴時(shí)感到不適，就該當(dāng)頃刻停下來，就能防備手部受傷。
練琴不免挫敗，但不值得太甚教練導(dǎo)致傷病
險(xiǎn)些每一個(gè)吹奏者都邑有如許的始末——假若練欠好一個(gè)末節(jié)，就反復(fù)N遍，卻因而爆發(fā)挫敗感。這些現(xiàn)實(shí)上是由于對身體的漫無效勞的濫用和過分的圓滿主義導(dǎo)致的。閉于若何征服，書中從人體剖解的角度和心思學(xué)角度都做了仔細(xì)的剖判。
閱讀本書有助于相識人體骨骼肌的運(yùn)動(dòng)對吹奏神態(tài)的用意，蘊(yùn)涵若何借用瑜伽的形而上學(xué)讓肢體填塞蔓延、若何使用人體剖解學(xué)道理，調(diào)動(dòng)肩胛骨的聰明性，更好的演吹打器、若何以無誤神態(tài)（高度、神態(tài)）吹奏、若何強(qiáng)化肌肉耐力及力氣，讓吹奏加倍輕松（論健身對吹奏者的厲重性）、若何用瑜伽調(diào)息術(shù)急迅征服倉促感……
【插圖：源自書中章節(jié)--找到一個(gè)優(yōu)越的神態(tài)】
豐裕樂趣的例舉，涓滴不會讓你感覺枯槁無聊，而是正在眾次的會意一樂后，漸漸調(diào)劑練琴的心態(tài)與身形。
吹奏，是認(rèn)清本人性格與舉止的歷程
假若有心偵察方圓吹奏者的吹奏作為，無論是位居音樂神壇的人物，依舊你正正在教學(xué)的學(xué)生，你會創(chuàng)造，無數(shù)人蘊(yùn)涵你正在內(nèi)，都邑犯下試圖用掩護(hù)謬誤和任性管束音樂來回避音樂中的懇求的謬誤。最常睹的有三種：1.過分夸大激情，死抱住音樂；2.逃避，冷颼颼的吹奏；3.離間，重醉于本人的吹奏中無法自拔。
實(shí)在，這三種音樂的表達(dá)，恰巧便是咱們閑居舉止的一個(gè)外露。比方被一個(gè)好音訊弄的興奮不已，致使走正在街上撞到電線桿；忘懷本人正在烹調(diào)，結(jié)果飯菜燒糊；言語粗心，傷了別人的豪情。說白了，咱們平素的舉止呈現(xiàn)和頭腦形式，影響了咱們的吹奏。
除了上述的樂趣實(shí)質(zhì)以外，書中尚有良眾樂趣的實(shí)質(zhì)值得屢屢品味。正如很眾練琴者。都像奴役般掙扎，忍耐不休的挫折，各樣身心的疾苦乃赤心理的抑郁。作家撰寫本書的企圖，恰是祈望通供應(yīng)一套行之有用的修行手腕論，告訴每個(gè)熱愛音樂，熱愛樂器的人，練琴不是強(qiáng)迫勞作，而是一種靈巧的藝術(shù)，它熔教學(xué)、靈感、忍受、優(yōu)美、清澈、均衡于一爐。正如實(shí)習(xí)瑜伽，通過一系列作為格式，使你把握本人的身體，進(jìn)而把握本人的精神。瑜伽經(jīng)說得好：瑜伽是禁止心念的眾變，隨后，觀者以他自己現(xiàn)象穩(wěn)處，不然，就會把信奉編制出的現(xiàn)象當(dāng)管事實(shí)加以回收。它是一項(xiàng)強(qiáng)韌肌肉和力氣的體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一場漫長的修心。
【插圖：源自書中章節(jié)--手的最小倉促度】
瑜伽是為了讓咱們更好的發(fā)覺本人的身體，吝惜它，把握它，避免危害它。最聞名的一個(gè)規(guī)則便是“非暴力”——以做到本人的極限而不危害本人為條件。這與《練琴的藝術(shù)》所述的殊途同歸，正在不危害身體的條件下，歡喜的演繹熱愛的音樂。
《練琴的藝術(shù)》，一本樂趣的讀物，同時(shí)也是一個(gè)解脫竅門，對各樣樂器的吹奏者都有一個(gè)遍及的指點(diǎn)。任何正在練琴中碰到狐疑的樂手，念到都可能從中獲得啟示。假若你的書架上還沒有這本書，是時(shí)分買一本細(xì)細(xì)閱讀了。（完）
一本厲重而出色的書。梅德琳·布魯瑟給了咱們洞察力、靈敏和遠(yuǎn)大的適用性。——《莫扎殊效應(yīng)》的作家唐·坎貝爾
練琴的藝術(shù)是一邊治愈咱們這些藝術(shù)家的鏡子——它是明后和激發(fā)人心的。——波拉·羅賓遜，長笛吹奏家
梅德琳·布魯瑟對推行藝術(shù)實(shí)行了一次有價(jià)格的、深遠(yuǎn)的偵察。假若有更眾的人閱讀這本書，也許咱們會看到越來越眾的音樂創(chuàng)作家受到激發(fā)，他們不是把練琴看作是一種處理性的勾當(dāng)，而是把它看作是索求他們本人創(chuàng)作力的最佳機(jī)遇。——《美國音樂老師雜志》
咱們熱愛音樂并成為音樂家的首要原由是夸姣。把這本書送給你愛的任何音樂家以及任何熱愛音樂為他們和這個(gè)天下所做的人。——單簧管吹奏家理查德·斯托爾茨曼
這本書中的立場和手腕聽起來是真正可托·的，可能啟示咱們以刺激的遐念力和氣奇心掀開音樂，并正在每次咱們坐下來吹奏的時(shí)分，從心濫觴吹奏。我特殊高度地保舉這本書和它的思念。——鋼琴家彼得·塞爾金
梅德琳·布魯瑟正在練琴推行中做出了良眾功勛，此中干貨滿滿、涉及心思學(xué)和精神等角度。當(dāng)練琴常常被人們以為是苦修時(shí)，本書可能動(dòng)作一種令人感奮和有益的勉勵(lì)。我熱切接待這本書問世。——小提琴家梅紐因
不管你是一個(gè)吹奏的音樂家依舊一個(gè)莊重的聽眾，這是一本值得屢屢閱讀的書。——《華盛立即報(bào)》
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