著作轉(zhuǎn)載自民眾號：音樂人網(wǎng)
跟著流媒體本領(lǐng)的繁榮，新穎人對待音樂的消費(fèi)形式漸漸發(fā)作了蛻變。數(shù)字音頻便利了音樂的蓄積，線上直播的繁榮拓展了音樂上演的新步地，各樣音樂媒體的顯現(xiàn)也為音樂的營銷與撒布帶來了極大的容易……21世紀(jì)，不但音樂聽眾享福到了亙古未有的容易，音樂創(chuàng)制人們也從過去簡單的貿(mào)易框架中解脫出來，不妨更自正在地采用創(chuàng)作的對象。然而，一種神秘的景色，正寂靜顯現(xiàn)正在當(dāng)下的中國：
一大宗坊鑣早已被時(shí)間舍棄的“神曲”忽然搶占了商場，以迅雷不足掩耳之勢攻陷了各大媒體的流量大頭，被開闊短視頻創(chuàng)制家及其喜歡者所追捧。
經(jīng)過過華語樂壇黃金十年的人會百思不得其解。周杰倫、林俊杰、陳奕迅……有這么眾明滅的名字留下了眾數(shù)經(jīng)典的作品，豈非被這些名作“洗耳”的中國聽眾，還能容得下淺易平板的旋律？
經(jīng)過過音樂復(fù)合式繁榮又一個(gè)十年的聽眾更是會一臉茫然。新古風(fēng)豈非不香嗎？JPOP豈非不足炫嗎？繁眾的電子氣概豈非不足帶勁嗎？眾數(shù)喧赫的影視逛戲配樂豈非不足洗腦嗎？
豈非這真的是音樂人們“曲高和寡”嗎？
仍舊說，這一屆的聽眾，真的倒霉到這種水準(zhǔn)？
也并不是貶義詞，只是對歌曲朗朗上口，宣傳極廣的一種褒揚(yáng)。
早正在2000年，就曾相聯(lián)出世過此類歌曲。《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等歌曲，都曾火遍大江南北，乃至正在收集不是稀少繁盛的年代，都簡直抵達(dá)了無人不知無人不曉的氣象。2007年，中國音樂家協(xié)會曾炮轟“收集歌曲惡俗”，這一對象的創(chuàng)作一度陷入低潮。更眾的音樂人轉(zhuǎn)向?qū)σ魳穬?nèi)在的尋覓，人人的口胃坊鑣也漸漸變得刁鉆。哪怕是搞樂或惡搞的歌曲，也要有肯定水準(zhǔn)的藝術(shù)內(nèi)在才智被人人所回收。
然則不知從何時(shí)開端，國內(nèi)忽然顯現(xiàn)了云云一種逆時(shí)間的“神曲”風(fēng)潮。
“走正在街上，左手持機(jī)，右手插袋，開端播放短視頻《影流 之 主》，跟著音樂的節(jié)拍擺蕩，我即是這條街最靚的仔……”
不幼年伙伴深受“神曲”之害，深夜掀開朋儕圈或是視頻網(wǎng)站一刷，順手點(diǎn)開都是極致的聲響迫害。就連之前周杰倫正在演唱會上讓臺下的聽眾點(diǎn)歌，觀眾卻起哄讓周杰倫唱新一代抖音神曲《學(xué)貓叫》，結(jié)尾他無奈吐槽說這是“第一次正在我方演唱會上唱別人的歌”。云云的事宜看起來坊鑣有些詼諧，卻也足以看出各式收集“神曲”對當(dāng)下音樂商場的宏大影響。
周杰倫巴黎演唱會唱《學(xué)貓叫》
然而，這些所謂的“神曲”坊鑣跟神沒有半毛錢閉聯(lián)。對中國年青一代迫害不淺的“神曲”人人有以下幾個(gè)特質(zhì)：
1.會發(fā)作“非自發(fā)的音首肯象”，也即是“耳蟲”：
淺易來說，即是通過一直反復(fù)淺易的主旋律，讓人印象深入，最終抵達(dá)“洗腦”的目標(biāo)。正在短視頻風(fēng)行確當(dāng)下，良眾作家都偏向于跟風(fēng)利用某些“神曲”動作靠山音樂，讓一段旋律正在各大視頻站的顯現(xiàn)頻率高到讓人發(fā)指，對一個(gè)別觀眾乃至釀成了“不思聽也得聽”的“耳蟲”困擾。
歌曲貪圖通過某些搞怪的詞曲或景色取得人人的閉懷。這一觀點(diǎn)人人是時(shí)下的熱門或熱搜，自身就具備肯定的潛匿流量。創(chuàng)作家通過浮夸化這一觀點(diǎn)吸引了媒體與聽眾的眼球，最終殺青歌曲的“爆款”。
為了盡恐怕低落創(chuàng)制本錢，創(chuàng)制功勞人人萬分粗拙。
當(dāng)下人人對時(shí)興音樂的理解閉鍵是通過收集，比如各大音樂軟件遵循用戶愛好天生的推送。云云的格式能夠給用戶供給更眾對胃口的歌曲，卻也容易讓觀眾受到某一種氣概的局部。正在此靠山下，媒體為了尋覓流量、肆意飽吹各大“神曲”的行徑，也漸漸影響了聽眾的品位，導(dǎo)致良眾人對待音樂的認(rèn)知也只是逗留正在各式的收集“神曲”中。
最終，音樂商場顯現(xiàn)了“劣幣斥逐良幣”的神秘景色：
做工粗拙的收集“神曲”受人追捧，而一個(gè)別真正創(chuàng)制精美的卓越歌曲卻無人招呼
專業(yè)音樂創(chuàng)制人的生意界限也會受到肯定水準(zhǔn)的壓縮，卻又不得指日復(fù)一日地做著“土歌”，心死地感染著我方的作品“越變越土”。沒主意，誰叫開闊國民全體就好這口呢？
本相上，我國人人目前正在音樂方面的審美，更眾只是逗留正在“別人思讓你聽什么”，而不是“你思聽什么”。良眾聽眾對待音樂的條件只是“能聽個(gè)響”，卻很少去主動尋找適合我方的音樂氣概。不妨肯定水準(zhǔn)辨認(rèn)與判辨歌曲的編曲、混音等創(chuàng)制要素的聽眾，就更少了。
受到云云的音樂氣氛影響，個(gè)別音樂創(chuàng)作家為了活命與賺錢，只可一直鉆探何如修制“耳蟲”，仿照被人人追捧的“神曲”，最終也只可催生出更眾氣概雷同的“神曲”。人人也只可被動回收云云的作品，為了相合潮水而追捧“神曲“，對創(chuàng)制精美的經(jīng)典作品卻鮮少問津，從而又進(jìn)一步固化了商場的音樂氣氛，釀成了惡性輪回的怪圈。久而久之，時(shí)興音樂商場就陷入了云云跋前疐后的尷尬步地。
那么，面臨這一題目，咱們能做些什么呢？
1.革新聽眾底子，進(jìn)步音樂教誨秤諶。弗成否定的是，我國目前的音樂教誨仍舊處正在繁榮低級階段。良眾中小學(xué)的音樂課都只是看一看古典作曲家的一生簡介，聽幾首鋼琴協(xié)奏曲或交響曲。正在偏遠(yuǎn)的區(qū)域，不要說音樂課，連音樂自身都仍舊很特別的東西。假若沒有人告訴孩子們什么是音樂的美，什么是夸姣的音樂，那么他們的審美就將秉承他們的父母，連續(xù)回收“神曲”的熬煎。進(jìn)步音樂教誨秤諶，也就意味著間接進(jìn)步了人人審美才具。
2.進(jìn)步音樂人的創(chuàng)作才具。動作一名音樂人，咱們是無奈的，也是被動的——作品需求聽眾，假若無法獲取人人的承認(rèn)，也就意味著創(chuàng)作的饜足感有限，很難釀成踴躍的反應(yīng)。對待以此為生的創(chuàng)制人，更無法抗?fàn)幧虉鲂枨髱淼膲毫?。但這也不阻滯咱們心懷生氣，一直磨礪本領(lǐng)，連續(xù)創(chuàng)造我方所熱愛的作品。
最終來看，革新全豹處境，需求的是每位聽眾以及音樂人團(tuán)體的勤奮。要處分全豹行業(yè)的惡性輪回，必要要培育卓越的聽眾，也要有氣概光顯、創(chuàng)制精美的音樂產(chǎn)出。事物老是正在一直繁榮與蛻變的。正在商場優(yōu)勢靡暫時(shí)的事物，也不得不回收工夫的浸禮，恐怕最終會被人人所舍棄。中國尚處于經(jīng)濟(jì)神速繁榮的階段，時(shí)興文明根蒂仍不堅(jiān)韌。但跟著工夫的推移，漸漸成熟的商場必定會大浪淘沙，篩選掉創(chuàng)制粗拙的作品，留下真正屬于新時(shí)間的經(jīng)典。
總而言之，音樂的繁榮，不單是成千上萬的新歌揭曉，而是要看是否有卓越的作品能歷經(jīng)工夫的浸禮，被一個(gè)時(shí)間的聽眾銘刻。卓越的作品進(jìn)步了人人的審美，卓越的審美也將養(yǎng)育出喧赫的音樂人，這悉數(shù)，都離不開咱們的聯(lián)合勤奮。
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